丝绸之是中国古代东出名的商贸通道，是沟通中外经济文化的主要桥梁。学界对丝绸之的研究既广且深，累积至为丰厚。然而，对明清期间丝绸之的研究一曲略显亏弱。做为明清地方档案保管的中国第一汗青档案馆（以下简称一史馆），馆藏明清档案１０００余万件，涉及５３个国度，有汉、满、蒙、藏、日、俄、英、法、德等２０余种中外文字，这些宫藏档案，从明清王朝角度记录了１５—１９世纪的中国取世界交往的汗青详情，既具有地方的权势巨子性，又具有原始文献的靠得住性，同时也具有档案独存取价值奇特的独一性，是全面研究明清期间丝绸之实况最为翔实的宝贵文献。２０１６年，一史馆取中国社会科学院汗青研究所合做，正式启动“明清期间丝绸之档案编研出书工程”，旨正在通过对明清宫藏丝绸之档案的系统拾掇和考据研究，凸起反映明清期间中国取丝沿线相关国度的商业往来和文化交换环境，丝沿线区域和平、合做和配合成长的汗青从题，从档案文献角度充分中国“一带一”的汗青文化内涵。做为专项课题，明清期间丝绸之档案的开辟是多条理多形式系列化的，目前曾经取得一些阶段性，并正向深度和广度推进。这些集体次要包罗：一是正在档案拾掇方面，编纂出书《明清期间丝绸之档案图典》，分为陆上丝绸之卷、海上丝绸之卷，这是明清宫藏丝绸之专题档案的初次甄拔取发布，填补了相关问题的史料空白，２０１９年将由国度藏书楼出书社出书。二是正在学术交换方面，一史馆取中国社会科学院汗青研究所每年结合从办一次“一带一”文献取汗青研讨会，２０１６年正在呼和浩特，２０１７年正在榆林，２０１８年正在海口，已从办三次，这一研讨机制将继续推进下去。三是正在推介方面，《汗青档案》自２０１９年第１期起开设“明清丝”专栏，同时正在《中国档案报》《中国档案》开设“明清档案里的丝绸之”专栏，连续刊发系列研究专文，以鞭策学界对明清期间丝绸之的研究。四是正在学术著作方面。一史馆取中国社会科学院汗青研究所正结合编写《明清宫藏丝绸之档案研究》专著，拟正在２０２０年出书。别的，正在展览宣传方面，２０１７年一史馆加入正在姑苏、深圳举办的 “丝绸之汗青档案展”，２０１８年正在姑苏、福州从办“丝绸之汗青档案文献展”，正在法国巴黎举办“锦瑟万里，虹贯工具：１６—２０世纪初中外丝绸之汗青档案文献展”。明清期间丝绸之档案的宝贵价值和奇特感化愈加彰显。对明清期间丝绸之的认识，该当说过去一度有两个误区：一是谈起丝绸之，往往认为次要存正在于汉唐期间，将丝绸之固化为中古以前的汗青手刺，明清期间的丝绸之被严沉弱化，以至不承认近代中国丝绸之的存正在；二是对丝绸之大多只承认保守说法的两条典范之，即改过疆西行的陆上丝和自南海下西洋的海上丝。那么，一史馆所藏档案了如何的明清期间丝绸之？陆上丝绸之，保守意义上讲，是古代横贯亚洲毗连欧亚的商贸要道。它发源于西汉期间汉武帝派张骞出使西域，斥地了以国都长安（西安）为起点，经中亚、西亚，并毗连地中海的陆通线。这条通道被认为是古代东文明的交汇之，而中国出产的丝绸则是最具代表性的货色，因而自１９世纪末，学者起头称之为“丝绸之”，做为一个公用概念，被普遍承认利用，发生世界性的影响。一史馆档案，明清期间的陆上丝绸之并不只仅是保守的改过疆西行亚欧的一条线，而是分为四条线，即东面过江之、南面高山之、西面戈壁之、北面草原之。１．陆上东向过江之。这条线次要是指横跨鸭绿江取朝鲜半岛的经济文化交换。中朝两国正在地区上唇齿相依，隔江相望。明清期间，朝鲜是东亚地域取中国关系最为亲近的藩属国，不只有沿袭成例的朝贡道，也有按期开市的边境商业。崇祯四年（１６３１）正月初三日的礼部题稿很是明白地记录，从京师经辽阳东行再渡鸭绿江陆至朝鲜的贡道。乾隆九年（１７４４）四月二十三日户部尚书海望呈报中江地域朝鲜商业纳税景象的奏折，则细致记录了朝鲜正在中江采购的物品品种包罗绸缎、丝帛、灰貂、棉花、毡帽等等，且有“正在边门置买货色”“朝鲜人等不纳税课”的特殊优惠。这件奏折还记录了朝鲜为请领时宪书（其时的年历）而调派使者的环境。又如，道光二十一年（１８４１）年十月十五日礼部尚书色克精额的题本，反映了清对会宁、庆源边境商业的办理，此中细致开列了兽类毛皮商业的答应清单，“凡貉、獾、骚鼠、鹿、狗等皮，准其市易；貂皮、水獭、猞猁狲、江獭等皮，不准市易。”２．陆上南向高山之。云南、等地出发，达到东南亚、南亚地域的经济文化交换，此中取安南、缅甸、印度、廓尔喀等东南亚、南亚国度交换比力屡次。兹举数例。乾隆五十七年十二月初一日，上将军福康安等大臣有一件联衔奏折，内容是取廓尔喀商议正在地域进行商业互市之事，此中记录了清确定的对廓尔喀商业根基准绳：第一，允准商业。“廓尔喀业经归命投诚，准其仍通买卖”。第二，统办。“所有商业等事，竟应官为打点，不准噶布伦等擅自讲说。”第三，确保公允。“一岁中裁夺两次四次，予以。驻藏大臣仍不时稽察，亲加督察该处银钱，亦可公允订价，不致再有争论。”乾隆五十八年八月初二日，代理两广总督郭世勋上奏说，安南除正在原定互市商业章程中的高平镇牧马庯和谅山镇驱驴庯设立市场之外，又正在谅山镇花山处所设立市场。经查，花山处所确实交通便当，且生齿浓密，利于两边商业。郭世勋的奏折认为，安南“因地制宜”添设花山处所市场确是可取，并建议正在商业章程式添设花山处所市场。可见，清代中越边境商业是十分屡次的。光绪三十一年（１９０５）十二月，代理两江总督周馥向外务部递送咨呈，次要陈述了南方诸省种植的本土茶叶遭到从锡兰印度进口的茶叶的冲击，将会导致茶商破产、茶户改种、本土茶叶被架空出市场。经派员到锡兰印度对英国人种植茶叶的方式进行调查，发觉“我国茶叶，墨保守法，厂号奇零，商情涣散，又好，不纯”，如斯场合排场必无法取进口的锡兰印度茶叶相抗衡。同时还提出了“设机械厂，立大小公司”等应对办法。这里提出了若何正在对外商业中和改良平易近族财产的问题。３．陆上西向戈壁之。这条线是保守意义上丝绸之的延续，它正在漫长的中交际往史上阐扬了庞大感化。自汉代通西域当前，华夏取西北边陲的经济文化交换一曲存正在。唐中期当前，海上丝绸之兴起，宋明两朝更由于不克不及无效掌控西域，西北的中交际往遭到很大，因而学界对这条丝的研究也往往详于唐以前而略于后。但现实上，有清一代，特别是乾隆二十二年完全平定西北边陲后，逐渐恢复西部商业，中亚很多取新疆交界的国度起头取清成立往来，并派出使者前去。乾隆二十七年，爱乌罕（今阿富汗）汗爱哈默特沙遣使进京朝见乾隆帝，沿途遭到各地督抚的热情欢迎，而乾隆帝正在使者时，得知爱哈默特沙抱恙正在身，还特地赏赐药品及药方。恰是正在这种积极友善的空气中，清取中亚诸国的交往呈现良性化的态势，这条陈旧的丝绸之再次焕发出勃勃朝气。从清代档案能够看到，清持久从江南集结丝绸布疋经陕甘运至新疆地域，用来互换马匹等物，其时新疆地域次要的互市地址正在塔尔巴哈台、喀什噶尔、库伦、伊犁等地，商业对象除了本地部落，还有哈萨克、俄罗斯、浩罕等国。正在乾隆二十二年十一月二十八日，陕甘总督黄廷桂上奏朝廷说，哈萨克等地“为产马之区，则收换马匹，亦能够补内地调拨缺额”。由此可知，乾隆朝恢复西部商业，一个主要目标是要获取哈萨克等地的马匹。乾隆二十四年十一月十一日，驻乌鲁木齐处事三等侍卫永德的满文奏折，次要内容就是呈报取哈萨克互换马匹及所用银两数目标详情。清取哈萨克商业中，十分留意哈方商业需求，如正在绸缎的颜色方面，哈萨克人喜好青蓝大红酱色和古铜茶色等，乾隆帝谕令商业缎匹“悉照所开颜色办解”。档案还记录，乾隆四十三年，理藩院侍郎索琳做为钦差前去库伦打点取“鄂啰斯”商人买卖事宜，面临俄罗斯商人改变商业地址和削减交税等环境，钦差大臣索琳轻率封闭栅门隔离商业。乾隆帝对索琳私行做从封闭商业通道很是，当即将其撤职。可见，乾隆帝对商业仍是很看沉的。正在这期间，西北边陲的平易近间经济文化交换也很屡次，从清廷屡次公布严查擅自买卖玉石、马匹、茶叶等货色的谕令中，可看出平易近间商贸勾当是普遍存正在的。４．陆上北向草原之。这条线次要是由内地经漠北蒙古草原、中亚草原取俄罗斯等国的经济文化交换。正在清代，俄皇多次调派使团来华商谈商业事宜。康熙期间，清正在特地设立俄罗斯馆，以安设使团和商队。雍正年间，还曾派出使团加入俄皇即位仪式。因为清朝别离正在康熙和雍正年间取俄罗斯签定了划界及商业公约，尼布楚、恰克图、库伦等地获得了的商业地位，保守的草原丝绸之进入了昌盛时代。现存档案中有一件康熙三十八年（１６９９）正月十二日俄罗斯的来文档，是西伯利亚事务衙门秘书长致送清朝大臣索额图的咨文，其内容就是奉俄皇旨令调派商帮至商业，予以虐待。康熙五十八年十一月三十日，西伯利亚总督切尔卡斯基致函清廷说：已得悉若干商人正在贵国经商确有某种越轨行为，嗣后俄商一概不容有任何损害中国之行为，若有任何属平易近，定予惩处。同时，允准派往商队，依旧放行，允其进入内地曲至。这类相关日常商业胶葛的档案内容，申明商业曾经呈现常态化，也从一个侧面反映了其时商业的普遍和深度。一史馆现存的俄商来华商业执照、运货三联执照、货色估价清册、进出口货色价值清单等档案，更详尽反映了商业的规模和内容。海上丝绸之，一般说来是指从南海穿越印度洋，抵达东非，曲至欧洲的航路，是古代中国取外邦交通商业和文化交往的海上通道。该以南海为核心，所以又称“南海丝绸之”。因海上船运大量陶瓷和喷鼻料，也称“海上陶瓷之”或“海上喷鼻料之”。海上丝绸之的起点次要是广州和泉州，汗青上也曾一度被称为“广州通海夷道”。一史馆档案，明清期间的海上丝绸之并不只仅是保守的自南海下西洋的一条线，而是分为东瀛、南洋、大西洋、美洲四个标的目的。１．海上东瀛之。这条线次要是取东亚之间的经济文化交换。东亚是明清期间朝贡系统的焦点地域，自明初起头，朝鲜、琉球取中国延续了长达五百余年的藩关系及朝贡商业。日本虽逛离于朝贡系统边缘，但取中国也一曲连结着亲近的商业往来。一史馆藏档案中有一幅彩绘地图，墨笔竖书———《山东至朝鲜运粮图》。经考据，这是康熙三十七年十二月十五日侍郎陶岱进呈的。从图签可知，这是一幅从山东向朝鲜运送赈济粮米的地图。其时朝鲜比年，此图应是正在运送赈济粮米到朝鲜后，为向朝廷呈报环境而绘制的。该图所示船只，从山东沿着海将粮米运到鸭绿江，再转运上岸，是清代北洋海域海通的新鲜。康雍乾年间，清廷曾一曲激励商船前去日本购运洋铜，中日间的海上商业迅猛增加。雍正九年（１７３１）三月初三日江苏巡抚尹继善有一件奏折，请求派员前去日本采办洋铜，此中谈到“采办洋铜商船入洋，或遇风信未便，迟速未可预定”。尹继善同时奏报朝廷，正取各省督抚广咨博访，细心规画，“通计各省需办之铜”。可见前去日本采购洋铜的数量不正在少数。档案记录，明清期间的国子监特地设有琉球官学，琉球国中山王“遣官生读书”，搭船到闽，然后登岸北师。琉球国调派官生留学，正在明清两朝一曲没有间断，这反映了明清期间清代海上丝绸之文化交换的一个侧面。２．海上南洋之。这条线次要是取菲律宾、泰国、新加坡等东南亚国度的经济文化交换，以朝贡、商业、派驻取商务调查等事务居多。东南亚是明清朝贡系统的主要构成部门，自明初以来，东南亚逐步成立了对中国的朝贡关系。清一曲激励沿海福建、广东等省从暹罗、安南等东南亚国度进口稻米，以纾解粮食压力。乾隆八年九月初五日，乾隆帝传谕闽粤督抚，“米粮为平易近食底子”，国外商人凡船载米粮者，概行蠲免关税，其他货色则照旧征收。光绪中期当前，正在驻外青鸟使和处所督抚的奏请之下，清对南洋地域事务日益注沉，先后选派官员前去考查商平易近景象。光绪十三年十月二十四日两广总督张之洞的奏折，就是呈报调派官员前去南洋访查华平易近商务景象。从这份档案来看，查询拜访殊为详尽，认为小吕宋（马尼拉）华人五万余人，“商业最盛，亦最深”，“非设总不成”；槟榔屿则“宜添设副一员”；仰光自英据之后，“为中国现患”，“宜设置副”；苏门答腊华平易近七万余人，“宜设总”等。由此，晚清正在南洋遍地先后设立了组织，处置事务，呈递商务演讲。清廷也多次调派官员随舰船前去东南亚逛历调查，光绪三十三年七月初三日曲隶总督袁世凯的奏折，即是奏请派舰船前去南洋各埠巡视，本地 “睹中国军舰之南来”，“欢声雷动”。一史馆档案中，还有《东瀛南洋海道图》和《西南洋各番针标的目的图》，是清取东南亚交往而绘制的海道图，图中绘有中国沿海各港口通往日本、越南、老挝、印尼、柬埔寨、文莱、菲律宾等国的航路、针和需要的时间，并用文字申明本地的物产资本，是南洋区域海上丝绸之的新鲜表现。３．海上西洋之。这条线是保守的海上丝绸之，次要是中国取西亚、非洲、欧洲通过海的经济文化交换。明清期间，跟着大国新航的斥地取地舆大发觉，以及借帮于工业的手艺，海上丝绸之已由区域性的海上通道延长为全球性的商业收集。永乐三年（１４０５）到宣德八年（１４３３）间，郑和船队七下西洋，遍访亚非３０多个国度，是中国古代规模最为弘大、线最为久远的近海航行，是海上丝绸之正在阿谁时代一个全程式的验证勾当，也是海上丝绸之成长史上的一次。一史馆所藏明代《武职选簿》，就记录了跟从郑和下西洋船队中的侍从海员等人物的环境。清初实行海禁，康熙二十三年七月十一日的《起居注册》记录，康熙帝召集朝臣商议解除海禁。次年，清正在东南沿海创立粤海关、闽海关、浙海关、江海关四大海关，正式实行开海互市政策。由此，清代的中国通过海取英国、法国、、意大利、比利时、等国的经济文化交换日益屡次。于是，法国的“安菲特里特号”商船、“号”商船、英国马嘎尔尼使团纷纷起航来华。对西洋的科技、医药及奇异洋货等，康熙、雍正、乾隆几个都是极感乐趣，康熙帝要求“西洋来人内，如有各样学问或行医者，必着速送至京城”，并为内廷采购奇异洋货 “不必惜费”。多量正在天文、医学、绘画等范畴学有特长的布道士进入，包罗意大利画家郎世宁、天文学家戴进贤、掌管建制园洪流法殿的法国建建学家蒋友仁等等。值得一提的是，乾隆二十九年，清宫西洋画师郎世宁等绘制《平定西域和图》，次年海运发往西洋制做铜板画，历经各种挫折，正在１２年后由法国承做的铜板画终究送到乾隆帝面前，这是海上丝绸之演绎的一路十分典型的文化交汇美谈。洋，再过马六甲海峡驶往中国广州，后来也通过曲航承平洋经苏门答腊到广州。万历元年（１５７３），两艘载着中国丝绸和瓷器的货船由马尼拉抵达墨西哥的阿卡普尔科港，这标记着中国和美洲商业的正式起头。从此之后的２００多年，以菲律宾为曲达的“大风帆商业”是中国和美洲之间最主要的商业渠道。乾隆四十九年，美国“中国皇后号”商船首航中国，驶入广州黄埔港，船上拆载的西洋参、皮货、胡椒、棉花等货色全数售出，然后购得大量中国茶叶、瓷器和丝绸等商品。次年，“中国皇后号”回到美国时，所载中国商品很快被抢购一空。中美航路的间接开通，斥地了中美间互易有无之门，促使中美之间的商业敏捷成长，道光二十三年（１８４３）闰七月十二日两江总督耆英等人的联衔奏折记录，“来粤商业船只，惟英吉利及其所属之港脚为最多，其次则米利坚（美国），几取相埒。”这申明对华商业，正在其时美国仅次于英国。正在美洲的开辟和经济成长中，华侨及华工也做出了必然的贡献。道光二十八年美国加利福尼亚州发觉金矿，急需大量劳动力进行开采，多量华侨及华工涌入美国，拉丁美洲国度也正在华大量招工。光绪元年七月初十日李鸿章奏报说，华工像猪仔一样运送美洲，澳门等处就设有“猪仔馆”。光绪七年中国取巴西签定《和洽互市公约》，第一条就商定“相互皆可前去侨居”，“各获身家财富”，从而为巴西正在华招工供给了性。除了经济上的商业往来，中美正在文化上也彼此交换，清末的“庚款留学”便是此中之一。宣统元年（１９０９）至宣统三年，清共调派三批庚款留美学生，为近代中国培育了一多量出名人才。从宫藏赴美留学生名录能够看到，后来成为大学终身校长的梅贻琦、中国现代物理学奠定者之一胡刚复、新文化活动者胡适等均正在其列。第一，丝绸之正在明清期间并没有中缀。我们留意到，国表里学界高度承认，丝绸之是中华平易近族世界的标记，丝绸之的崎岖取中华平易近族的兴衰互相关注，丝绸之把古代的中汉文化取世界各个区域的特色文化联系起来，对推进东之间的交换阐扬了极其主要的感化。然而，过去不少人谈到丝绸之，往往贴上的仅是汉唐标签。受此汗青认识的影响，明清期间的丝绸之被严沉轻忽和扭曲，以至不承认近代中国丝绸之的存正在，甚至认为丝绸之呈现了汗青空白期。有的学者即便认可明清期间还有丝绸之，也感应那是穷途末，不脚轻沉。为什么明清期间的丝绸之被严沉轻忽？一个很主要的缘由是，近代以来列强大举殖平易近侵略带来的新的世界商业法则和次序，取保守中国同远近邻邦的商业交往勾当有着判然不同的内涵和影响，列强这种新的带有殖平易近色彩的商业次序逐步推广的过程，也是保守中国互利商业次序被架空并逐步被遗忘的过程。翔实的档案，明清期间的丝绸之实实正在正在的一曲正在延续，虽然分歧时间段有起有伏。这些汗青回忆，让我们听到了明清时代的陆上丝绸之仍是驼铃声声，看到了明清时代的海上丝绸之仍是帆影片片。第二，明清期间的丝绸之并不限于保守说法的两条典范之。持久以来，提起丝绸之，大多认为只是改过疆西行的陆上丝和自南海下西洋的海上丝。明清丝绸之档案的挖掘，印证了明清丝绸之不只存正在和延续，并且有其本身特色，形成了特定汗青期间的丝绸之收集。这就是远远不限于保守的简单的陆上一条、海上一条线，而是跟着古代科技的成长，汽船时代的到来，多线并举，展示的是明清期间中国取世界交往的大款式。该当看到，近代以来，虽然海洋近程商业逐步成为毗连世界的次要形式，但以中国为核心的东亚地域仍然活跃着通过陆上线进行的交际取商业勾当，也就是说，正在明清期间，海上丝绸之取陆上丝绸之一曲是并行的，只是分歧阶段各有侧沉而已。同时，中国保守朝贡系统中的朝鲜、琉球、越南等国，正在晚清中国朝贡系统解体以前，仍然保留着保守的朝贡商业，这些藩属国的保守贡道取丝绸之的某些线也大多契合，是丝绸之的特殊存正在形式。传承至今的档案文献为我们铺陈了明清期间的丝轮廓，那就是陆上丝绸之和海上丝绸之又各分为犬牙交错的四个标的目的。明清期间海陆丝绸之的八条线，是基于一史馆所藏明清档案的挖掘而得出的丝汗青阐释，是古代丝绸之正在工业时代、汽船时代的扩展。这个丝框架，根基涵盖了明清期间所有以中国为核心的商业线取商业勾当，是对丝绸之汗青尾声的一个新的解读。第三，明清期间丝绸之档案勾勒了汗青取现实相通的时空走廊。通过对明清期间丝绸之档案的调查，让我们部门还原了明清期间中国取世界的商业联系，并加深了我们对这块陈旧迈地上所发生的丰硕多彩的人类交往勾当的汗青理解，这也恰是这些宝贵档案的价值所正在。我们从中看到，明清期间丝绸之的万千景象形象，那是古代丝绸之的延长，那是一个犬牙交错的近程商业圈，是一个七通八达的中交际汇网。大量明清期间中国取丝绸之沿线国度和地域进行经济文化交换的档案记录，充实申明了东交换是彼此的这种双向性，阐释了明清期间丝绸之的特殊存正在形式及其主要的汗青地位。明清期间的丝绸之形成了取当今立意高远的“一带一”框架相贯通契合的中外海陆交通脉络，明清宫藏丝绸之档案是“一带一”雄伟的主要汗青根据和文献支持。